SATU CARA MENULIS PUISI : MEMBINA CERITA

Dalam proses penulisannya seorang penyair boleh membina puisi yang mempunyai ciri-ciri cerita atau yang berbentuk naratif.  Penyair mencipta sebuah cerita,  mencipta watak atau watak-watak, menggambarkan lokasi dan latar masa  kejadian yang berlaku.  Di dalam cerita ini Penyair akan bercakap mengenai watak-wataknya,  ataupun wataknya bercakap sendiri atau 

bercakap sesama sendiri  Melalui percakapan itu penyair menyampaikan pandangan dan pemikirannya  mengenai masyarakatnya dan mengenai segala aspek kehidupan yang menjadi isu dalam puisinya.

Usman Awang mengambil pendekatan ini melalui sajak  “Pak Utih”.  Dalam sajak ini  Usman  mengwujudkan watak Pak Utih yang mungkin satu watak rekaan semata-mata.  Namun begitu  orang-orang  seperti Pak Utih memang ada di mana-mana khasnya di kampung-kampung. Pak Utih adalah nama tempatan yang berlatarkan keadaan tempatan.  Selain Pak Utih watak-watak di dalam sajak ini ialah Dukun, isteri dan anak-anak Pak Utih, dan pemimpin-pemimpin politik. Cerita yang dibentang adalah cerita penderitaan yang telah lama berlaku sejak zaman nenek moyang. Hal ini digambarkan melalui baris “teratak tua yang digayuti cerita pusaka”.  Anak-anak yang terdedah kepada penyakit termasuk malaria menunjukkan bahawa tiada kemudahan mendapatkan perubatan moden.  Mereka hanya bergantung kepada dukun.

Keadaan semakin buruk kerana penduduk desa ini tidak mendapat pembelaan yang sewajarnya walaupun negara sudah merdeka. Dukun pula mengambil kesempatan untuk mendapatkan upah rawatan yang seringkali berupa seekor ayam dan wang tunai.  Pemimpin-pemimpin politik yang dipilih dalam pilihanraya tidak menjalankan amanah menyebabkan rakyat seperti Pak Utih terus menderita.

SAJAK PAK UTIH.  

Sebuah lagi contoh sajak yang mengambil gaya bercerita alah “Dialog” karya Kassim Ahmad. 

Tenteramlah anak

walau kebanjiran sawah kita

hujan ini dari Tuhan

yang mencurah-curah rahmatnya

 ada siang masakan tiada terang

dengarlah

si katak sudah tiada memanggil lagi

besok hari panas

padi kita akan lepas

tidurlah ibu

kita manusia kerdil

siang membanting tulang

malam menanggung bimbang

ada esok maka pasti ada suria

aku akan pergi

dengan seribu jebat di anak tani

kian lama kita mati dalam setia

kali ini kita hidup dalam derhaka

(Puisi Sepanjang Zaman, 1988: 103)

Isu utama dalam sajak ini ialah penindasan tuan tanah ke atas petani-petani yang miskin. Untuk memperkatakan hal ini Kassim Ahmad membina cerita  dan mengemukakan dua watak iaitu ibu dan anak yang berdialog mengenai kehidupan dan kesusahan yang dihadapi. Kemiskinan itu diketahui melalui dialog si anak, ‘kita manusia kerdil/ siang membanting tulang/ malam menanggung bimbang.

Gejala penindasan dan semangat untuk memberontak  ini dikesan melalui kata-kata si anak, sudah lama kita mati dalam setia/kali ini kita hidup dalam derhaka. Penindasan ini menyebabkan orang-orang miskin semakin menderita. Penyair telah menyuarakan satu aspek kemungkaran dalam masyarakat, iaitu penindasan golongan atasan terhadap golongan miskin.

Dalam sajak Pak Utih yang diceritakan oleh Usman Awang bukanlah kisah seorang lelaki bernama Pak Utih tetapi ramai lelaki lain yang menjalani kehidupan seperti Pak Utih. Di dalam sajak Dialog, Kassim Ahmad tidak menceritakan tentang seorang ibu dan anaknya bercakap pada waktu malam tentang sawah mereka, tetapi tentang seluruh golongan petani yang bernasib malang kerana ditindas oleh golongan yang berada.

        Anda juga boleh menulis puisi untuk mengemukakan pandangan dan pemikiran tentang kehidupan masyarakat di sekeliling dengan mengwujudkan watak-watak rekaan dan membina jalan cerita.

Saya juga gemar menggunakan gaya membina cerita. Kebelakangan ini gaya penyampaian ini merupakan kaedah  yang saya gemari. Sehubungan dengan itu saya telah menerbitkn kumpulan sajak yang bertajuk Cerita Dalam Cerita (ITBM, 2014.). Kebanyakan sajak ditulis dengan gaya bercerita dan mempunyai ciri-ciri sebuah cerpen. Antaranya ialah Generasi Tanpa Nostalgia, Pelakon Terbaik Kami, Episod Pengilang Rokok, Si Penjual CD dan Di Kedai Haiwan”, .

DI KEDAI HAIWAN

Di sebuah kedai menjual haiwan

(yang mereka panggil haiwan-haiwan kesayangan)

Anakku leka memerhati

Seekor kucing Parsi

Berbulu gebu bersikat rapi

Anakku mengacah dan mengagah

Sesekali menyergah

Namun si comel tidak berbunyi

Ia tetap memandang

Dari dalam sangkar besi.

Aku pun turut leka

Dan si penjual berkata

Belilah ia , ia kucing istimewa

Ia sudah pintar

Kerana sejak kecil diajar

Untuk diam di sangkar

Dan ini bahan istimewa makanannya

Untuk jadi lebih cantik

Dan kenyang lama

Keluar dari kedai itu

Anakku tidak habis2 memuji

Cantik dan pintarnya kucing tadi

Akupun berkata: kucing itu memang cantik

Ibu setuju

Tetapi fikir dulu anakku

Adakah ia benar pintar

Bila tidak tahu menggigit dan mencakar

Apakah itu pandai namanya

Bila diganggu tidak bersuara

Bila dikurung tidak meronta

Anakku

Si comel itu menjadi sumber keuntungan

Setelah ia ditawan

Dengan suapan dan pujian

Berapa pun mahal harganya

Mahallah lagi kemerdekaan kita.

(Cerita Dalam Cerita: 75)

Cerita yang terdapat di dalam sajak ini ialah seorang ibu membawa anak ke kedai haiwan peliharaan. Si anak leka melihat kucing-kucing yang cantik dan gebu. Namun begitu yang hendak disampai ialah pandangan atau pemikiran mengenai nilai kebebasan dan perlunya berjuang untuk  kemerdekaan diri. Mesej tentang nilai kebebasan itu terkandung dalam baris:. “Berapa pun mahal harganya/ mahallah lagi kemerdekaan kita”