SYAIR RAKIS BRUNEI YANG TRAGIS

TRAGEDI SYAIR RAKIS

Oleh ZURINAH HASSAN.

Selain terkenal dengan kesejahteraannya, negara Brunei Darussalam juga terkenal dengan syair  syairnya. Salah sebuah syair yang masyhur  bertajuk  Syair Rakis.

Syair ini  ditulis pada tahun tahun 1840han oleh Pengiran Shahbandar Pengiran Md Salleh .  Isi utama syair ini ialah peringatan kepada  Raja dan rakyat tentang bahaya yang sedang dihadapi iaitu percubaan kuasa asing untuk  mengenepikan kedaulatan raja-raja Melayu. Syair ini mendedahkan  muslihat kuasa asing yang sedang menjalankan pelbagai helah dan muslihat untuk melebarkan kuasa di Nusantara. 

SYAIR RAKIS (enam rangkap permulaan).

Bismillah itu mula karangan

gurindam bayu nama timangan

kisah rencana dagangan buangan

nestapa lara di gunung larangan

Di gunung larangan asmara guna

menyamar jadi papa kelana

segenap desa pantai saujana

membawa nasib tiada berguna

Membawa nasib untung sendiri

meninggalkan rumah anak isteri

masuk segenap desa dan negeri

seperti orang hendak mencari

Seperti burung lepas tangkapan

terbangnya tiada lagi hinggap hinggapan

bunga dan buah tiada dimakan

daripada bagas kemasygulan

Sebut namaku dagang asmara

tiada tentu desa negara

bercerai dengan sanak saudara

membawa nasib untung ketara

namaku Misa Panji Larangan

dari kecil timang-timangan

sudah sekarang buang-buangan

di negeri orang keseorangan.

Syair Rakis dimulakan dengan enam rangkap di atas yang  puitis. Pengarang memperkenalkan dirinya dengan nama yang romantis iaitu  Gurindam Bayu dan  Dagang Asmara dan menggambarkan keadaan dirinya yang nestapa, menjadi    dagang buangan yang sedang membawa diri di segenap desa dan pantai yang saujana. Pengarang syair juga menceritakan bahawa pada suatu ketika dahulu dia pernah hidup di dalam keadaan selesa dan penuh kasih sayang (dari kecil timang-timangan). 

Penceritaan begini  telah berjaya menimbulkan tandatanya atau unsur suspen di kalangan pembaca dan  pendengar syair. Pembaca ingin mengetahui  apakah  yang  telah terjadi sehingga dirinya kini membawa nasib yang dikatakan tiada berguna. Tentu ada sesuatu yang telah menimpa dirinya.

Syair ini diperindah dengan penggunaan  imej alam seperti gunung,  pantai, dan burung yang sedang terbang.. Terdapat unsur metafora gunung larangan yang membawa maksud suatu tempat yang terpencil dan penuh kesukaran ; pantai saujana memberi gambaran  tempat yang sangat luas  dan perjalanan panjang yang telah ditempuhi untuk  mencari sesuatu. Penyair membuat misalan dirinya seperti  burung yang sedang terbang tetapi tidak hinggap di mana-mana ranting dan tidak singgah untuk mematuk buah dan bunga. Gambaran ini adalah tepat untuk menimbulkan suasana cemas seorang yang sedang dalam pelarian atau sedang diburu. Pembaca tertanya-tanya.adakah dia telah dianiaya dan disingkir daripada tempatnya yang hak.  Adakah dia sedang diburu oleh musuh sehingga  takut untuk hinggap di mana-mana. dan penuh dengan gambaran tentang nasib pengarangnya yang menganggap dirinya sedang merana keseorangan. Tentulah ada cerita di sebalik kesengsaraan yang ditanggung oleh pengarang. Pembaca akan tertanya-tanya apakah yang telah terjadi maka pengarang tersebut telah menjadi orang terbuang (buang-buangan di negeri orang.

Pertanyaan ini terjawab apabila  penulis mendapat buku berjudul Syair Rakis yang diterbitkan oleh Pusat Sejarah Brunei, tahun 1983. Buku ini mengandungi teks syair yang masyhur ini bersama kajian dan ulasan yang telah dijalankan oleh Yang Berhormat Pehin Orang Kaya Amar Diraja Dato Seri Utama Dr. Awang Haji Mohd Jamil Al-Sufri, Pengetua, Pusat Sejarah Brunei. Selain daripada itu, buku ini memuatkan riwayat hidup Pengarang Syair Rakis dan segala peristiwa yang telah dilalui yang mencetus penciptaan syair tersebut. Dari sini terjawablah segala pertanyaan tentang isi syair yang mengharu perasaan itu.

Syair tersebut mengandungi cerita yang sangat penting bukan sahaja dalam sejarah Brunei malah dalam sejarah Nusantara. Pengiran Md Salleh yang juga dipanggil Pengiran Indera Mahkota adalah keluarga Diraja Brunei yang telah dihantar ke Sarawak sebagai wakil Sultan di negeri itu. Pada masa itu Sarawak adalah dibawah pemerintahan Sultan Brunei. Pada tahun 1834, Pengiran Muda Hashim ibnu Sultan  Muhammad Kanzul  Alam telah berangkat ke Sarawak untuk memerhatikan keadaan. Dari awal lagi terjadi bibit-bibit perselisihan di antara Pengiran Indera Mahkota dan Pengiran Muda Hashim. Perselisihan faham yang berpanjangan itu telah dipergunakan oleh  kuasa asing yang sedang melebarkan kuasa di negeri negeri Melayu pada masa itu, khasnya James Brooke yang telah  sampai ke Sarawak pada tahun 1839.  Akhirnya Brooke berjaya mencapai cita-citanya dan dilantik sebagai menjadi Gabenur Sarawak,  malah di’mahkota’kan sebagai Rajah dan memulakan dinasti The White Rajah of Sarawak .

James Brooke dikatakan telah memerhati  perwatakan Pengiran Indera Mahkota yang cendekiawan.  Di dalam buku The White Rajah of Sarawak , Brooke berkata tentang Pengiran Indera Mahkota yang dianggapnya sebagai berbakat dan seorang penyair yang fasih bercakap.  “He possessed all the talents. He wrote poetry. He talked well and quickly”. (m.s.32)

Selepas perlantikan James Brooke menjadi Raja Sarawak itu, Pengiran Indera Mahkota pun berundur ,  membawa diri, berkelana di pesisir pantai Sarawak sehingga akhirnya dijemput pulang oleh Pengiran anak  Abdul Momin yang kemudian menaiki takhta Brunei dengan nama Sultan Abdul Momin.    Dalam masa berkelana  dan dalam pelayaran pulang itu Pengiran Indera Mahkota telah mengarang Syair Rakis lalu dipersembahkan kepada Sultan.  Baginda  menyambut  baik  Syair Rakis yang mengandungi pemikiran dan saranan yang dianggap bernas di dalam memajukan negara. 

Antara lain isi Syair Rakis memberi gambaran tentang apa yang sedang berlaku kepada raja-raja Melayu di rantau ini akibat percayakan orang asing. Pengarang memohon Sultan agar mengambil iktibar dari apa yang sedang berlaku di Mataram, Riau, Singapura, Johor, Pahang dan sebagainya:

Tiadakah Tuanku mendengar warta
Sultan Mataram punya berita
Sebab tiada pandai berkata
Dibuang kompeni dari atas takhta

Negeri Tuanku sangat masyhur

Cina dan Keling kedai teratur

Bermacam jenis ada terhambur

Di sanalah kelak memberi gugur

Kompeni itu sangat kuasa

Laksana dewa dari angkasa

Suku dan riyal amat perkasa

Dihurainya ringgit ribu dan laksa

Tuanku baik fikir sedikit

Supaya tahu nyaman dan sakit

Dengan inggeris sudah berakit

Mereka lagi akan menghimpit

Ayuhai Tuanku Seri Betara

Yam Tuan besar di Singapura

Sebab terkurang budi bisara

Akhir kemudian tiada terkira

Dahulu kala dapat kesenangan

Dengan Inggeris dapat tolongan

Rial dan suku sangat pandangan

Menjadi jatuh dari julangan

Sultan Abdul Momin memberi gelaran Pengiran Shahbandar kepada Pengarang Syair Rakis dan kehidupannya kembali cerah. Namun begitu langit tidak  kekal cerah bila terdapat pembesar pembesar yang digelisahkan oleh syair tersebut. Mereka mula merancang sesuatu yang buruk .Mengikut buku yang diterbitkan oleh Pusat Sejarah Brunei itu, Pengiran Shahbandar telah dibunuh dengan cara menenggelamkan perahunya sehingga karam. Maka terkorbanlah seorang Pengarang syair, meninggalkan hasil karya yang kekal menjadi kebanggaan bangsa.

Selepas pemergian Pengiran Md Salleh, tradisi bersyair tetap terpelihara dan hidup subur di Brunei. Pengarang syair yang dibanggakan seterusnya ialah  Muda Omar Ali Saifuddien iaitu nama yang digunakan oleh Sultan Haji Omar Ali Saifuddien . Muda Omar Ali Saifuddien telah mengarang:

Syair Nasihat

Syair Rajang Hari

Syair Rajang Jenaka

Syair Perlembagaan Negeri Brunei

Rampaian Laila Syair

Syair Asli Rajang Hari

Syair Perkakas Pekarangan

Syair Kemerdekaan

Di dalam Syair Rajang Asli misalnya jelas kelihatan fungsi syair dan puisi tradisional sebagai media untuk menyampaikan nasihat. Muda Omar Ali Saifuddein menulis untuk menyampaikan nasihat, pengajaran dan pedoman kepada putera puteri baginda khasnya nasihat kepada pewaris takhta supaya bijaksana di dalam mentadbir negeri dan mengutamakan kebajikan rakyat.

Anakandaku tuan Mahkota Hassan

Kepada anakanda ayahnda berpesan

Hendaknya dikenang jasa berkesan

Pada mengingatkannya janganlah bosan

Hassanal Bolkiah anakanda bangsawan

Mohamad Bolkiah anakanda rupawan

Adik beradik jangan berlawan

Baik-baik bersetiawan

Seterusnya baginda memberi nasihat tentang tatacara pentadbiran negara.Tugas utama seseorang yang memerintah negari ialah memikul tanggungjawab untuk memperbaiki taraf hidup rakyat.

Hendaknya diturut peraturan negara

Hendaknya dipatuhi undang-undang tertera

Untuk kebajikan susunan cara

Seluruh rakyat terpelihara.

Jasa bantuan, nasihat kebajikan

Jangan hendaknya anaknda lupakan

Sekali jangan anakanda cuaikan

Lambat laun mendatangkan kebaikan.

Syair ini diselitkan juga dengan pantun yang memperlihatkan sindiran dan pemikiran  yang tajam dalam bait di bawah

Berdastar berketitir

Berbaju berkesumba

Kalau kurang-kurang berfikir

Siapa jadi hamba.

Syair Rakis  dan syair-syair karangan Muda Omar Ali Saifuddein terus dikaji dan dibaca misalnya dalam sayembara membaca atau menambang syair yang menjadi acara tahunan. Antara penganjur ialah  Kementerian Pendidikan,  Majlis Tertinggi Melayu Islam Beraja, dan Dewan Bahasa dan Pustaka Brunei. Di Brunei ada lima irama atau tambang yang popular iaitu:
1. Tambang Begawan
2. Tambang Si Mercu Gunung
3. Tambang Berunggai Lanjar
4. Tambang Beranyut
5. Tambang Siti Zubaidah (yang dikatakan berasal dari Malaysia)

Sehingga ke hari ini tradisi bersyair hidup subur. Banyak syair yang telah dikarang dan dikaji oleh pengkaji-pengkaji dan pelajar baik di peringkat sarjana dan kedoktoran dan tidak dapat disebut semuanya dalam rencana ringkas seperti ini. Dewan Bahasa dan Pustaka Brunei aktif menerbit buku syair yang lama dan baru, misalnya Syair Mutiara Dasussalam oleh  Ibnu Abdir-Raheem dan  Padah Derhaka Tak Mengaku Ibu Manis Menjadi Batu oleh Hajah Shaharah Datuk Paduka Haji Abdul Wahab.

Di samping itu terdapat nama-nama yang menyuburkan puisi tradisi ini melalui media siber khasnya blog dan facebook seperti Haji Nadi yang sering menulis tentang peristiwa semasa negara Brunei. Untuk sambutan hari kebangsaan yang baru lalu, Haji Nadi menulis :

peserta berdiri penuh segak

/pegang bendera berdiri tegak/

luahkan fikiran jangan teragak/

Melayu Islam Beraja sebagai tunggak.

Buku Syair Rakis