INTERPRETASI

Mana Sikana merumuskan bahawa 

"Muhammad Haji Salleh  adalah di antara penyair terbaik Malaysia. Ini diikuti dengan Kemala, Baha Zain dan Zurinah Hassan. Kemala terus konsisten dengan     pengucapannya. Baha Zain meski kurang prolifik, tetapi sajak-sajaknya masih kental dan belum ada pengarang  terkemudian yang dapat mengatasinya.Saya menambah ZurinahHassan sebagai penyair terbaik, justeru di kalangan penyair   wanita dialah yang paling terkemuka dan puisi-puisinya menjadi lambang kelembutan wanita Melayu".

                        Mana Sikana “Penyair-Penyair Terkemuka Malaysia: Analisis Puitika                                             Tekstual, Perisa (Jurnal Puisi Melayu)  Bil. 3.1995:56)

           

            Menurut Mana Sikana (1995: 44) Kekuatan puisi Zurinah Hassan terletak pada penguasaan bahasa yang cukup baik dan kental, mempunyai perasaan yang puitis dengan ungkapan yang hati-hati, bersih dan padat. Gaya Zurinah Hassan merdu, kadang-kadang sedikit melodramatik dan sekali-sekala sinis, tetapi cukup untuk menggoncang perasaan dan memberi kita pengalaman-pengalaman yang manis. Alam kehidupan, budaya dan sublimasi manusia mendapat tafsiran dan makna  menurut kacamata Melayu yang lembut dengan suara yang harmonis.

“ Sajak-sajak Zurinah cantik, merdu dan bermutu dan  tidak memerlukan huraian atau analisis. Puisi itu dengan sendirinya sudah berbicara dan kita sebagai khalayak sudah dapat menikmati kekuatannya. Dan  di sini pun memadai untuk menyatakan bahawa Zurinah Hassan adalah penyair wanita kita yang terkuat.(Mana Sikana, 1995: 44).

 “Saya selalu terkesan oleh metafora dan diksi yang sesuai, tepat dan oleh itu lekat pada ingatan. Sering kita dihadiahkan dengan metafora dan alur gagasan yang membawa ‘surprise’ . dan hadiah begini tidak datang dengan mudah.” 

                                                                        Muhammad Haji Salleh, 2004,

Di dalam bukunya (Muhammad Haji Salleh An Anthology of Contemporary Malaysia Literature, dbp. 1988 : 362). Muhammad menulis tentang  ZH,  “the really vocal and individual woman poet is a rare person.  Her poems not only show that she is a different woman from other woman writers but also a person who finds in poetry the opportunity to speak out her innermost soul without the decorum of the past literary practices

Usman Awang menganggap ZH penyair wanita berbakat besar yang lahir selepas Anis Sabirin. ( Usman Awang, Ismail Ahmad Titian Zaman, Dewan Bahasa dan Pustaka: 97).

Akhbar The Star, melaporkan: “Literary Laureate Usman Awang says “Zurinah has made a significant contribution to Malay literary development. She brings meaning to the Malay language, breathes life into her words. Her use of language is captivating, poetic and harmonious “.(The Star, 30 Jun 1988).

Ini boleh diterjemahkan sebagai “Zurinah Hassan telah memberikan sumbangan yang bermakna terhadap perkembangan sastera Melayu. Dia membawa makna kepada Bahasa Melayu, membawa ruh kepada kata-kata. Pemilihan kata-kata dalam puisinya turut memberi variasi pada penggunaan Bahasa Melayu. Nada-nadanya pengucapannya amat memikat, puitis dan harmonis”.

Shahnon Ahmad telah ditugaskan sebagai penilai manuskrip Sesayup Jalan. Shahnon mendapati sajak-sajak Zurinah bermutu dan sejak itu Shahnon  mula memberi  perhatian dan memperakui karya-karya ZH di dalam beberapa buah artikel termasuk sebuah kertaskerja untuk  Pertemuan Sasterawan Nusantara III di Jakarta, Indonesia, 1976.   Antara lain Shahnon menulis “Zurinah Hassan adalah penyair wanita yang besar bakatnya. Nada dan irama puisi-puisi Zurinah amat lembut dan manis terutama puisi puisi sepinya. Ini disebabkan pemilihan kata-katanya yang amat sesuai dengan gerakan sumber alam yang menjadi imej puisi-puisinya.  ( Shahnon Ahmad “Sastera sebagai Seismograf Kehidupan”, Dewan Bahasa dan Pustaka 1993: 226). Tulisan tulisan dan ulasan Shahnon adalah penting kerana sebelum itu belum ada makalah yang membicarakan  mana-mana penyair wanita secara serius .

PENGGUNAAN BAHASA/ GAYA BAHASA DALAM PANTUN.

Metafora

Pantun menggunakan Metafora, Simile,  Personifikasi dan Hiperbola, Metafora berlaku apabila perkataan-perkataan yang digunakan mempunyai makna yang menyimpang dari maknanya yang asal atau makna yang literal. Bererti telah terdapat pemindahan atau penyimpangan makna di dalam kata-kata. Ia tidak lagi dapat dirujuk secara literal . 

Contoh:

  

Buah langsat kuning mencelah,

    Keduduk tidak berbunga lagi;

Sudah dapat gading bertuah,

    Tanduk tidak berguna lagi.

CONTOH SIMILE

Berburu ke padang datar

     Dapat rusa berbelang kaki

Berguru kepalang ajar

     Bagi bunga kembang tak jadi

Cahaya redup menyegar padi

    Ayam berkokok mengirai tuah

Jika hidup tidak berbudi

      Umpama pokok tidak berbuah.

hiperbola Pantun juga menggunakan hiperbola bagi menyatakan perasaan secara berlebih-lebihan. 

Contoh Hiperbola

Buah jering di atas para

  Diambil budak sambil berlari

Keringlah laut Selat  Melaka

    Barulah dinda mungkirkan janji

  “Keringlah laut Selat Melaka” adalah hiperbola kerana tidak mungkin laut akan kering airnya.

PERSONIFIKASI

bacang masak mempelam manis

     makanan anak bidadari

bintang teresak, bulan menangis

     hendak bertemu si matahari.

Di dalam pantun di atas bintang dan bulan diberikan perlakuan manusia iaitu teresak dan menangis

Pengulangan /Anafora untuk Penegasan dan Keindahan

 BUKU INI  boleh didapati dengan harga rm15 sahaja.  Penghantaran pos oleh SHOPPIE.  Bayar kpd akaun maybank 112101453121 (zurinah hassan).  Berikan nama dan alamat . Face book Zurinah Hassan atau watsap 016 2598049

BAGAIMANA SAYA BOLEH MENJADI AHLI GAPENA.

Soalan ini pernah  ditanya kepada saya oleh beberapa orang khasnya mereka yang baru berjinak-jinak dalam bidang penulisan.  Pada masa yang sama masih ramai yang keliru bila menyebut  PENA dan GAPENA.  Bila ada jemputan ke rumah Gapena atau Rumah Pena, ramai juga yang kurang pasti yang mana satukah .  Adakah rumah di Jalan Bellfield atau Jalan Lapangan Terbang Lama.

Saya beri sedikit keterangan di sini.

PENA (singkatan kepada Persatuan Penulis Nasional Malaysia) ditubuhkan pada 12 Januari 1961 di Universiti Malaya. Pada masa ini PENA  telah mendapat rumah untuk menjalankan aktiviti dan pentadbirannya. Antara kegiatan PENA yang terkenal ialah  Malam Baca Puisi yang biasanya diadakan pada Hari Jumaat setiap awal bulan. Acara ini sangat digemari. Ramai yang datang untuk bertemu mesra sambil membuat persembahan di pentas. 

Selain PENA, banyak lagi Persatuan Penulis yang ditubuhkan di seluruh negara khasnya sejak 1950 Persatuan persatuan ini pada keseluruhannya bertujuan memperjuangkan maruah bangsa, sastera dan budaya bangsa. Namun begitu, persatuan2 ini bergerk sendiri tanpa penyelarasan. Oleh yang demikian PENA telah mengatur satu pertemuan di Dewan Bahasa dan Pustaka pada 20 September yang dihardiri oleh 13 buah badan penulis dari seluruh Malaysia. Hasilnya tertubuhlah GABUNGAN PENULIS NASIONAL MALAYSIA (singkatnya GAPENA).  GAPENA yang lahir secara rasmi pada 23 Oktober 1970, pada asalnya dianggotai oleh 13 buah badan penulis dari seluruh negara,

Tujuan utama penubuhan GAPENA ialah  menyatupadukan penulis-penulis tanahair yang menulis dalam Bahasa Kebangsaan iaitu Bahasa Melayu, memperjuangkan hak-hak dan kepentingan penulis, memberi sumbangan material  dan moral secara positif serta menyatukan rakyat Malaysia  di bawah satu bahasa.

Jadi, anda boleh menjadi ahli GAPENA dengan mendaftar sebagai ahli persatuan-persatuan Penulis seperti di bawah