WAKTU DAN CUACA SEBAGAI SIMBOLISME

Ada pantun Melayu yang berbunyi:

Pucuk pauh berulam pauh

Petang-petang kacau inti

Sayang saya berkasih jauh

Petang-petang hancur hati

Pantun di atas dipetik dari Kumpulan Pantun Melayu susunan Zainal Abidin Bakar (DBP 1984). Pantun yang dikategorikan sebagai pantun percintaan ini mempunyai maksud dan kisah yang jelas mengenai seseorang yang merindui kekasihnya pada waktu petang. Kisah percintaan, perpisahan dan rindu-rinduan seperti ini memang banyak terdapat di dalam pantun Melayu. Tetapi soalnya mengapa perasaan rindu itu semakin hebat dirasai pada hari petang hingga ke tahap “petang-petang hancur hati”.

Pantun ini adalah salah satu pantun yang memperlihatkan hubungan waktu atau peralihan hari dengan emosi manusia. Mengapakah emosi seseorang terusik pada waktu petang? Ini mungkin akibat dari dua faktor. Pertama, pada waktu petang lazimnya orang akan duduk berehat setelah penat bekerja di sebelah pagi.

Di dalam keadaan sibuk bekerja biasanya kita melupakan hal lain atau sebarang masalah yang mungkin dihadapi. Tetapi apabila tidak membuat apa-apa, pelbagai perkara mula memnuhi ruang fikiran. Di sinilah datangnya kenangan dan rasa rindu kepada orang yang dikasihi.

Kedua pada waktu petang matahari tidak lagi terang benderang. Mata hari yang cerah dianggap sebagai ‘keadaan cuaca yang baik’ dan diasosiasikan dengan suasana ceria. Kecerahan atau keceriaan ini menghilang pada waktu petang. Hari semakin redup dikaitkan dengan kemuraman dan kesedihan. Dalam hubungan yang sama kita melihat bagaimana teknik penataan cahaya digunakan di dalam pementasan teater untuk membina suasana gembira atau sedih. Oleh itu tidak hairanlah jika orang yang berjauhan dengan kekasih merasa amat rindu apabila hari petang.

Pencipta pantun sering menggunakan peralihan hari bagi menggambarkan perasaan selain petang, waktu pagi, tengah hari, senja dan malam juga digunakan bagi membawa pengertian tertentu. Berkait rapat dengan waktu atau peralihan hari ialah keadaan cuaca dan pertukaran musim. Hal ini dapat dilihat didalam beberapa buah pantun yang dipetik dari buku Kumpulan Pantun Melayu yang diselenggarakan Zainal Abidin (DBP 1984).

Pantun Melayu amat banyak menggunakan unsur alam. Salah satu objek alam yang sering terdapat di dalam pantun ialah laut. Selain melambangkan cabaran hidup, laut juga membawa rasa sayu kerana laut yang luas adalah pemisah di antara insan. Laut yang terbentang membawa rasa sayu. Kesayuan ini semakin meningkat apabila hari petang. Ini digambarkan oleh pantun di bawah:

Kalau nak tahu rumpun padi

Lihatlah rumput di permatang

Kalau nak tahu untung kami

Lihatlah laut petang-petang

Seperti yang disebut di atas, selain faktor waktu, faktor ‘cuaca’ juga mempengaruhi emosi. Ini termasuklah cuaca terang, panas terik, redup, mendung, berawan, hujan, ribut dan sebagainya.

Salah satu fenomena cuaca yang sering digambarkan di dalam pantun ialah hujan. Hujan menjadi salah satu perlambangan yang amat ketara di dalam puisi Melayu baik puisi tradisi atau puisi moden.

Perkara ini terjadi kerana hujan menyekat perjalanan atau aktiviti manusia lalu di dalam hujan manusia terpaksa menghentikan aktiviti dan mengurung diri di dalam rumah. Sekali lagi, di dalam keadaan tidak bekerja kita mula mengenang sesuatu yang mungkin dapat kita lupakan semasa bekerja. Keadaan semakin samar dan kabur dan dikaitkan dengan rasa tidak menentu. Hujan yang menitis juga menyerupai air mata yang mengalir. Lalu terciptalah pantun di bawah ini:

Dari ladang pergi ke gurun

Buluh duri melingkar kota

Hari petang hujan pun turun

Dagang berurai air mata

Mata hari yang cerah dikaitkan dengan suasana yang ceria. Kehilangan matahari membawa suasana muram. Awan dan mendung juga mempengaruhi perasaan manusia dan digunakan oleh pencipta puisi bagi membina suasana sedih dan sayu. Ini terlibat di dalam pantun di bawah:

Singkorak kotanya tinggi

Buah pauh dari seberang

Awan berarak tangisi

Badan jauh di rantau orang

Suasana cerah melambangkan kebahagiaan manakala mendung dan hujan dikaitkan dengan sesuatu yang menyedihkan. Dengan keadaan ini seseorang yang cuba menyembunyikan perasaan sedihnya di sebalik senyuman digambarkan sebagai ‘panas yang mengandung hujan’. Keadaan ini dijelaskan oleh pantun:

Meninjau berpadi masak

Batang kapas bertimpal jalan

Hati risau dibawa gelak

Bagai panas mengandung hujan

Seperti yang disebut di atas, di dalam pantun dan puisi Melayu, sinar matahari diasosiasikan dengan kebahagiaan atau sesuatu yang membawa harapan di dalam hidup seseorang. Oleh itu kebahagiaan yang tidak kekal lama dianggap sebagai ‘hujan di tengah hari’. Hujan yang turun diumpamakan sesuatu yang datang untuk menggangu kebahagiaan seseorang. Inilah yang dimaksudkan oleh pantun di bawah:

Panjanglah rumput di permatang

Disabit orang Inderagiri

Disangka panas hingga ke petang

Rupanya hujan di tengah hari.

Walau bagaimanapu hujan di dalam pantun bukanlah semestinya membawa konotasi yang tidak menyenangkan seperti gangguan kepada kebahagiaan. Hujan juga digunakan bagi membawa pengertian rahmat dan rezeki sesuai dengan sifatnya sebagai sumber air untuk meneruskan kehidupan manusia. Hujan menyuburkan tanaman lalu ia diasosiasikan dengan sesuatu yang membawa harapan baru atau membawa sinar kebahagian.

Sehubungan dengan itu seseorang yang sedang menunggu dan mengharapkan kebahagiaan diumpamakan sebagai sedang menunggu hujan turun. Apabila sesuatu yang diharapkan tidak menjadi kenyataan, maka keadaan itu diibaratkan sebagai hujan tak jadi.

Di dalam peribahasa Melayu, hujan tak jadi membawa pengertian impian yang tidak kesampaian khasnya pertunangan yang putus di tengah jalan dan perkahwinan tidak berlangsung seperti yang diheboh-hebohkan. Situasi ini tergambar di dalam pantung di bawah. Pantun ini dinyanyikan di dalam sebuah lagu yang dipetik dari filem keluaran Cathay Keris, Puteri Gunung Ledang, arahan S.Romai Noor.

Pergi ke hutan memotong nibung

Parangnya tumpul tidak diasah

Petir berdentum kliat bersabung

Hujan tak jadi bajuku basah

Oleh kerana itu orang tua sering menasihatkan kita supaya jangan terlalu yakin dan terlalu mengharapkan sesuatu. Sikap terlalu mengharap atau terlalu yakin dianggap sebagai mengharapkan hujan di langit. Lebih buruk lagi jika kita membuang sesuatu yang kita telah miliki kerana mengharapkan sesuatu yang belum tentu. Ini digambarkan di dalam pantun:

Harapkan si untung menggamit

Kain di badan didedahkan

Harapkan guruh di langit

Air tempayan dicurahkan

Kita telah menyentuh mengenai gangguan emosi yang sering berlaku pada waktu petang. Gangguan ini menjadi lebih hebat pada waktu malam ketika suasana lebih senyap dan sunyi. Hal ini dapat dilihat di dalam dua pantun di bawah:

Riuh rendah di tepi telok

Lihat orang duduk bertenun

Tengah malam ayam berkokok

Serasa tuan datang membangun

Terang bulan di Pulau Pinang

Anak Belanda turun ke kapal

Tengah malam bangkit terkenang

Air mata turun ke bantal.

Unsur waktu dan cuaca juga banyak digunakan oleh pencipta lirik lagu Melayu. Saya ingin menarik perhatian kepada beberapa contoh saja. Paling ketara ialah lagu yang amat popular Isabela, nyanyian kumpulan Search. Lagu ini mengisahkan perhubungan dua insan berlainan bangsa. Penulis liriknya, Bob, menggunakan perubahan empat musim bagi menceritakan perasaan yang melanda dua insan terbabit. Inilah lagunya:

Isabela adalah

Kisah cinta dua dunia

Mengapa kita berjumpa

Namun akhirnya berpisah

Siang jadi hilang

Ditelan kegelapan malam

Alam yang terpisah

Melenyap sebuah kisah

Terbayang lambaiannya

Salju terbakar kehangatan

Dunia dipenuhi

Warna berseri bunga cinta

Kita yang terlena

Hingga musim berubah

Mentari menyepi

Menyalalah api cinta

Dia Isabella

Lambang cinta yang lara

Terpisah kerana adat yang berbeza

Cinta gugur bersama

Daun-daun kekeringan haluan.

Pada 1953, seniman agung P.Ramlee berlakon di dalam filem berjodol Hujan Panas, membawa watak seorang suami yang tersiksa akibat perbuatan isteri yang tidak setia. Terdapat sebuah lagu yang dinyanyikan oleh watak ini ketika menidurkan anaknya. Antara lain berbunyi:

Jangan kau buat

Hati ayah menjadi cacat

Seumpama hujan turun lebat di hari yang panas

Begitulah misalan hati cacat

Dek kasih tak puas

P.Ramlee juga menggambarkan rumah tangga yang tidak kekal sebagai ‘hujan di tengah hari’ di dalam lagu yang dipetik dari filem Perjodohan juga keluaran 1953:

Sedih rasanya hati di dalam

Mengenangkan peristiwa masa yang telah silam

Di mana aku hidup bersama si dia

Tak pernah rasa aman bahagia

Perselisihan sering terjadi

Walaupun jauh dari nyata dan juga bukti

Namun begitu dia selalu cemburu

Tetap menurut mengikut nafsu

Kusangka panas hingga ke petang

Rupanya hujan di tengahari

Imej ‘hujan di tengah hari’ ini dibawakan pula oleh Zamani dan kumpulan Slam di dalam lagu mereka Gerimis Mengundang:

Kusangkakan panas berpanjangan,

Rupanya gerimis, rupanya gerimis mengundang

Dalam tak sedar ku kebasahan

kESIMPULANNYA: Telah banyak karya yang tercetus dari keadaan cuaca yang mengusik perasaan.